【毒·誡】

表面上是齣黑社會的江湖影片，雖然IIB級，但內容沒有粗口，只是擬似的一句；血腥暴力適當。主要介紹是陳慎之先生，當年的綽號茅躉華，為慈雲山十三太保的大佬，如何從魔鬼變成天使。一面為傑青，一面為黑道分爭，以調和平伏的調解人，其實這是齣福音電影。

《毒·戒》還是《毒·誡》？作者在想，為何不用「戒」，這個字。欣賞過後，便完全明白到導演的心思意念。戒，警戒、戒除的意思。導演選擇「誡」，是一種教誨的告誡，遵守誡命的準則。更有層次深度，更有意思，亦暗藏著褔音的訊息。

片中的墮落、轉身，正正切合電影的名字《毒·誡》。描述茅躉華墮落為毒的形容；轉身就是對誡命的遵守和信仰的實踐。相反，哈雷的結局，便是轉身而墮落，構成了人生極大的反差，一面天堂，一臉地獄，而中間的「·」，亦表達出整體概念的兩極化。Dealer / Healer，字母差異，天淵之別。

《毒·誡》為首部國內投資，以毒品和黑社會為題材的電影，非常難得。要迎合國內市場，雖然是香港發生真人真事改編的故事，加上了位國內的女演員，在市場上使國內觀眾更為親切。在影片內容的結構上，偏重於茅躉華的轉身當上傑青，有著回饋造福的正面意義；適量交代黑社會的活動。一段恨愛的感情事，再加上一段為副線發展的兄弟重情重義的描繪。

真人真事為題的描述，本片導演以剪碎的剪接手法，交代事情的回憶及陳述，使觀眾欣賞得更有趣味。而特別在，一開始便已經交代茅躉華是傑出青年，種入了人心的擺位，即使國內觀眾也能瞭解到，最終是改邪歸正的結局，前後呼應，取得平衡。

事實上，毒品可以成癮。從醫學角度，成癮是一種病態。而成癮的定義為美國哈佛大學心理學學者Dr. Shaffer 以概括了成癮特點，便是強烈渴望、失去自制、不顧後果。

打機、上網等的電子產品，也可以為成癮的源頭。現今科技的社會，不能將所有的電子產品完全戒掉，而是有自控、自律的能力。科技進步是給人們的方便，但是被它操控成癮而不能自拔的，究竟是人玩機，或是機玩人？值得我們再三反思。

此影片《毒·誡》能使觀眾們，加深認識成癮是種病態，加強大眾的接納與包容的能力。從而使病患者能重新投入社會，更能彰顯基督的信仰，生命影響生命的奇妙見證。

- 完